舍利弗阿毗昙论_四 [舍利弗阿毗昙论]

舍利弗阿歌卷第十八非阁分烦品第士之一泰到贺三级尝摩耶合共堂席版多等姬邱婚女事华事酒肉事姬欲事林卧事衣服事飲食事沽酒處事親里迫情嫩善愿藏共畜好官事世事兵静事事大日事車事無益不知恩不知已思輕毁患横生膜患所呵不成可不自明取身非敬失灾喜求失非行求性愚強断修學可及青呵已乱究竟要乐究竟苦際得湿以是因寂静第一義清凉究竟究竟梵行寂靜漏減諾漏除诸所作业能得有一人出世如来无所者等正覺断无不善法生善法断苦法得法不知生不知人不知膝劣人如是見倒見求是求戒求法不知義不知時不知足不知自身事若千語思惟世間事海事不知邪不足重究竟怖垒不足不滿見身見身見憧愛身見求身見親近身見身慢見感

重禁返是名遠尊教何尊尊教尊佛佛弟子若教授令顺教若世尊所制莫作是莫作是作或復感現膜是名念尊教何連言若無義語是名横言何若無實他是名輕何迫若國王國王目吏若团苦取何長語若横言輕是名長語何轻情他法何不知義若於诸法今世後世義不知自相不觀相不分别相是名入聚落應出聚落應應受學不知義何時不知若不知時節應尊教故言不應作是分别故分别是名房故不應作是作故作不應作是言莫作是言莫作是分别彼不作是是財物是名迫憎何菲善若欲藏若人共物未分私取好者覆若取財物而現親附是名菲善何名藏何共畜若人已行善欺匿萧不知足言不知足不知自相不觀應思惟於此時不知自相不親相不分别相是名不知時何

境界行是名行放逆處心向彼尊上彼向彼以被為解是名取思行何思行若不善者學妄語依飲酒放處者學飲酒出世間法於此法退是名退善法何掉若掉動心乱不寂静不正寂能得定是名敬邪法何調退善法若靜是名掉何嚴身若自是名懈怠故便息是名中止何後善若勤若樂著於欲是名欲勤何勤苦於善法中失減是名後善何欲若種苦身但非聖法無儀無益无慧者若親近此人恭敬承事是名貌何親近怯弱者若不信者無无者不學问者解怠者失念者無狂言何不記若失念善是名名何耐耻若在不問妾是身何若身口意业起動不顺是名耐耻何任言若語不是名兴義是名勤苦何若愛廣大於彼岸是名贪何若愛廣大極於被岸是名贪缠何若泉生若知法弱若快弱者所法无法善