十诵律_八 [十诵律]

八法中事法第人 十律来第三十五五场之十 後秦北印度三藏弗若多羅 政 不作若無發作無残不作無残作 亭无根事者如比丘出餘比 十偉第五第二环联 不 式 沙 弥静諾沙口相言比丘共比丘层 佛在王舍城於時比丘共比丘 又摩共式又摩沙弥共 弥层共沙弥恶口共 五 作若有無残作有残無不作有 残无作不作是中出犯罪无根 相經著是名无根事犯罪事者方 種犯犯波羅夷僧伽娄尸沙波逸 有 故 有 相 不 有口相言巳顺付 喜责言玄何名比丘共比丘 言迦留随夷比丘共比丘西 优助 比 丘是 中 心 静 若不悔是名犯罪事常开行事者 僧所作事若白一磨白二雞磨 四羯磨布自恣立十四人羚磨是 自 已 強助比丘左如是巳向佛 胞夷比丘汝實作
人磨是名不善无記者若诸比丘 十律三十五广张 如法如如佛教减是事是名比 現前若是不能如法如比 即時一比丘應僧中唱言大德僧融 预号 左减又問世尊无根事以减 亭以尼事城佛言以一比立波 磨白四羚磨布自立十四人 磨是名无記長老優波離問佛關 减何等二以現前比减及多 静 静 鹅 静 事 比 若 现 僧 能如法 如比 前比者僧現前人現前比 是為断用一比开現前 受是事如法如此如佛教断是事 如佛教断是事者應付僧僧應 如佛教断 比 是 层 事 层 現 是 能如法断僧中事是名白 如比民如佛教断隨僧中事若僧 然 佛言以四减事以現前 诚現前比及實比 世尊犯三比尼戒事減佛 現前比及不 寝 又 比 言 問比 层 磨 持 前
中言能作局羅如法 立二爲迎羅立法者一心和合 如法如比如佛教断是事者應更 僧 隨 现 現前比左现前亦如上若是先局 佛教是事者是名為断用一比层 前比現前僧現前者如上 現前此現前以者僧現前人 十華五第十三系改罕步 人 去若道中能如法如此瞅如佛 断是事者是名為断用一此 比現前僧現前如上人現前 十祈来弟千五第+品張改字 教 比 大僧其甲某甲比立能作 羅如法隨僧中事若僧時 僧中事若言我能一止丘僧中唱 羅 到 言 僧 断 比如佛教 者應付僧 為羅復不能如法如比如佛 用一比現前 僧應受是事如法 比 教 如 比 彼 現前亦如上若傳事人不能 住至被住已是中若有上 知多識長老此丘應語是人言日 座 是 道 随 僧中事 