十诵律_十二 [十诵律]

問二不定法 第九之二 十涌律卷第五十七 桃秦三弗若共三藏摩什 令七 不應應與實罪相磨不答曰不應應問言 二人語同應随信落便婆夷治應興實罪相 羯磨若語不同言我不見奥利利女作姬我 更有信語傻婆夷不答日有應問第二人若 比丘汝實云何應是比立語作問若信語 優婆夷見比丘與女人於小便道作語谐 比丘應隨信語優婆夷語治不答言不應應 與實罪相羯磨不答言不應應问言更有信 羯磨不佛言應又問若二信語優婆夷一 四波羅夷中隨所破戒語谐比丘應隨信語 婆夷語治不佛言應随語治應興實罪相 侵波離問佛若信語優婆夷見比丘於砌犯 見舆婆羅門女毗舍首陀羅女作煙爾時應 信語優婆夷見比立典一白色女作蛭語 問是此丘汝實云何應腾是比立語作問若 比應
丘於道中行有一女人有二信語優婆夷一 中女人身應治不應與實罪相鹅磨不答言 不應舆應間是比丘隨比丘自言作問若比 言我不見摩觸長女人身我見摩短女人 逸提耶答日有若得长衣未满十日便命終 不嘶望衣第十日得衣不道與人不作净 是問此丘畜長衣遇十日在耶佛言有比 不受持至十一日地了時通此十餘一夜在 打若浣不名浣如不浣得突吉若染不名 不得尼者波夜提耶答曰有若比丘先自 小浣更令浣先小染更令染先小自打更令 月问顾此丘使非親里比丘尼浣染打故衣 信語婆夷见比行時摩女人身語 比丘應隨是語治不答言不應應舆實罪相 如所見應隨信語婆夷治不答言不應 磨不答言不愿應間第二人若事相達我 拾不答言不應哲是比丘但應如法罪 是也優波離問佛若
毛作新教具不得尼者波夜提耶答曰有 骆毛牛毛教羊毛若作敷具得突吉 丘不用二分純黑三分白孺辛毛四分下羊 經净不净净經不净二俱不净不净者 波夜提得突吉羅使浣染擎作净施得 突吉問颇比丘自手取不得尼耆波 夜提耶答曰有若取似者得突吉問顾 浣染衆僧论得突吉使浣染擎尼懂舊 得長日便轉根作此丘尼者是問顏有 畜長得尼者波夜提耶答日有是比丘 人畜長不犯尼書波夜提耶答曰若他 送久父乃至者是也間顾有比丘過一夜 问颇比止六年内故敷具若拾若不更 作新敷不得尼懂波夜提耶客曰有餘 羅若量作突吉若佛衣等量作得突吉 人先作來成比丘足成竟得突吉若作未 人者天龍夜又羅刹繁茶荔伽舍 等共買物得突吉若共狂人散心人 日有用似買者得突吉共非人 