石堂先生遗集_六 [石堂先生遗集]

国立公文書館石堂先生遗集卷之十二宋寧德陈普尚德事理沛然而为之足以继往開来超唐漢直奥上臣開天下有不可不為之事臣子有不可不言之忠而言之所以成君德而承天心其言察其心其不可不為而為之所以书君道而立民命不可不言古帝王同其德位名壽不美哉臣惟帝王經世之

国立公文書馆生天地最重者偷君臣父于夫婦長切朋交之五典则五典之教不可得而行故为民父母者其為民計是也人偷不正無以為治然而民食不足民生不厚區量未有先於食也舜命九官以后稷次宰相答時者農時不可奪也禹以善政告舜五行之下加以十二州牧则先之日食哉惟時食哉者民食最急惟陳九晴於武王一與益稷同行使之播奏食鲜食於民以为助箕子有天下之人政而食居其首化居其二武王得其语一天之五行二人之五事三则有国故於歸马放牛之俊重民五教而以人百六七十年文王齊家之化也而推其本则皆后食为先丧奈为逸以戒成王至要之言先知稼稽之難一舆夫桑細民器具衣服寒暑時候之悉其作無八章八十八句書备后稷先公愛民務本之劳信南山甫田大

国立公文書館其四支以自居贫者救妻子之不暇井田行则終感民志常不定自秦井田容燕并當者侈骄逸水旱则死者相枕失井田行则耕者入其十之之四五一之食百方椭徜或不足怖者抱膝以待忍甲为竖為役效牛作马以給其妻子一遇於君上不行则耕者入其十之五六於富人井用盖其心力及其時節情者不能不力而病弱赛無東西想垒驰之妨其耕種去籽粪灌培皆得行则耕者宝為巳物又復入家合而为一以相率而世耕者不同关不行而假之於富不以為已物多苟且裂无八家之相率自多总情亲又有他心他事之妨则其荷且怠惰自不可得而禁止無同自急思礼自輕寒通非心不禁孟子所

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