四书讲义困勉録_二 [四书讲义困勉録]

国立公文書館 当湖壁魔其書慕 叔些公券蒿次 男宸微直方 受菜 王前廷 曹焕谋币我 脚 全戴 石 是一心大朱子氏期氏許氏皆來答却人心 中所以行之朱子取其言然殊解人心道心 物格後知至一钢伊川云惟一所以至之就 游精一便是说之工夫最是盖文法興
国立公文書館 此以只是致了此心之中和要得平平常常方是 聖贤立教木旨.中一書乃是孔酉傳後心法此章 六合而感面送天下最心之用也老之藏 又是一篇之要中所以為心法者以共之 之相不是放之六合的存工天只是存養 樂未发之中不是腿藏於密的幸之道發而中 於所寂然不劲心之微也面天命之性喜怒 是極平常的中盾二字離此章之意至言學者用力 明之耳而篇名中庸二字又是此草之骨子盏性道中 和言之只是一個不不倚無過不及之中窗中 一心之微川已偏具於其中下三十二章不反發 道中和一以費之矣 天命之性節此普為中二字發日却不即言 中庸乃葬中内分别出性道教三來盖不明性道 则丈只是一筒敬字戒形是主工夫能敬 无命性皆乘理氣们子思所看專指其不雜於
国立公文書館 之内还行有若干度有循大稍算來便是敷其 裡湯俱是不之物就是人身上看少不得有簡覺 有四合之寶一儿氣上浮之天只是一简氣氣一 行有僑大第條理不素便是理還理與數都在氣 於额是目天命象理氣一浮是日天形 的是什乃是上帝一云上靠期必通理氧象数 而一以之誠然有見.核管又二云带支理 之性道天只是不之會得主化這 也者雨上简言性道教此共言道者盖分言之则 是二件合之川一道面已道也者道字翼證科此單 總永性道來便理卧玩社只當承作来点怒 通即件道教俱创了是而又日不可须若 备道之教亦在其中者可見不然前医包性道聚而 後只承性道登得費律乎好是翼同 则谬矣章句後教羅不言教而教在其中末偷所 简申不可滩之意奔只以之微川言之 