四书讲义困勉録_三 [四书讲义困勉録]

国立公文書館哀公同政章總旨中府義团驰农之二天下国家此一段文分雨段在不可以不知天盖两曼想是所以价身但前一段微君备身之要務也翼日故為政在人至助知所以治 mrUL 郑大知人事親品要券後一天质德行道是全功前一段自政起下面皆是最君知修身之全功也至术家者只去就身之事窖合佳日自儿事藏斯立至末又總从合侨身政之根本處言之也看來前面雨所以行之者一也儿事以下總承上面來容合录為是然在下值已歸重到身上里以後俱為络身之事无疑夫章创亦只主身主论

国立公文書館道仁仁字西山氏新安氏新安倪氏俱心之身赛合法日作者要无道不及悉於中也又目後面至赢給天下之大脆其仁便是此意.作仁者人也命季候目仁非他世原其身是也盖仁若人也白张李陵日此聚承上简仁学而群其義重一窗仁字由仁而行之得宜便是義由仁而行之有简文便是是完得修道以仁的事.又日仁是人見人非血肉之無.又目親就父母為大不對仁民愛物對五達道看字社分别事理须在心之制宜上之若解做事物之宜便是羲外.瞿昆潮日生字只當见常看不日發面日生者見其出自面生出此等殺北百袁了凡日上説作道以仁而此仁以親為大期往的工夫义微道土做起上取人然不待安排布置之意等段愿是非制在性中以身丽此尊路為天则仁身的工夫汉取

国立公文書館宜最先也又目观不兼世日以道理及下交即所事之當作父羞親無大文孟子事事兄仁義之窄事观不乘事兄也以华交*為先俊面大序期向如日自父雨先弟可通日此同父母而发父母也言此特欲起下文自儿治面夫婦自夫揭而君卧朋友此其序电目君臣夫伦沙後於品弟天媚何也目自家简免网夫旅當先也又观為事父母到下文观之段如何故君子不可以不身饰了然後可以及其他世承上一方朴子身北而青成之重路身上事觀顺所生知天之意身非行仁者必把父母都先事合日上三特命理此上观親之仁知人即上尊贤之義知天上所生之尊之矣又何以得观观之葡观之亭须如此講方是天理皆价身之先務也.又日知天内不可把等發平看盖不天则舍之已自无以得其人