天原発微·第八卷

天原発微_八 [天原発微]国立公文书館 先後 天原發微卷之四下 浅拳定事 先天後天之歷四聖四賢而後其始 公交後天也孔子十翼兼先後天也四 四聖者伏義畫卦先天也文王演易周 學朱子貨而一国立公文书館 體也氣形也魂魄也物生之陰也陽 能變陰不能後天也陰之以陰皆 文王之 卦後天也地之物也 寧按里人作易自初未有畫到六書 满處郡子先天之學卦成之後各因 半截事後天是下半截事開物為先天 一事推邵子後天之學先天是上 成物為後天出自然不待思安排 反不免有失如静 為先天出劾法為後天大意如此雨 已學问浩博數演先後之義大 動篇第四條云步 天反本復曰坤在一 一日则亥時在 子陽為後天写一日亥時一年十 條云前一半子陰為无天後一半 月興夫子前一半正是陰静之終開物国立公文書館 邵子日竞之前先天也竟之後後天乃效法 陽丽法之故曰成象乾效法坤自有 千後陰生消陽至亥成坤凡陰所皆效 按先天一陽生子至已成乾天之象立矣 作云為无非效法之事先天取四象者虚 竟之前每事皆先天而造之三代以後制 以來以元會運世推之適當乎已本 中待用用之在人先天天弗也後天取 而泰天時也故先天事业非大圣人不能 五行者中亦宝矣雎人事亦由天命后天 而終夫 又日先天之學心也後天之學迹也出入有 成乎克其先天之極乎以十三卦始矜 无生死之者道也 先天造化之初由心出迹之學後天生物 之後因迹求心之學心與道皆而神能
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