天原発微_二 [天原発微]

国立公文書館飞天原發微卷之虚谷方回鲁齊鲍雲龍景翔著萬里校正鲍庭辨正太極者无聲无臭之中有至極之理是為造化之纽品之根抵在天地天其源 4在万物万物中有太

国立公文書館有是理爾有是理天地設位而易行乎其中两生四四生八至八三相因而三才可见聖人因之畫為八卦以形易徙字不可以書言也易變易也易之妙而定吉凶此後方可以書書言此易有荣子险發而言太極者性情之妙乃一動一静已助未發未发之理太極中全是一简善若三百八十四交有善有惡皆是陰陽變化已後七此者萬理月總會之名所以形性之妙若只曰张南軒曰太極物物一太万理同出一原是萬物體通天地人观之之理萬物各具一理是太極性之妙见自觀之之命自

国立公文書館是太極非也二回太極只是天地萬物理其中各有一窗太極三日非有以乎陽未生也主陽而言太極在陰陽之乃云主太極而言太極在陰陽之先陰先儒理氣不可分先後蔡以主操朱子語六路内陰陽既生也非在先二字非是但太極主陰陽分言便不是了今徐以三條主太極三條主圆地竟是有此理如此却只得理一如日象未形而理已具日未有天陽為是拘於分使朱子語意不 2 離了氣一今考語錄云太極者象數未形而其理已具之形器已具而其理无眸之目又云太極只是天地万

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