显扬圣教论二 [显扬圣教论]

聖教卷第八 凈義品第二之四 三藏法玄來品 度 習软第八 其次箱善地中種性品發心品 無上柔多種者五種大乘一種 二趣入三次第四正行五正行果 品餘品大菩根建立二品所播應 子 知 如 住 應知各多種 如是分别間等已復次项日 日里行多種者四聖行一到彼 岸行二菩提分行三神通行四成熟 聖行无上乘大菩提功德是法耀 自 不 性二用三方便四轉五减 轉依此有四種應知一生起依止 大菩提多種者五種大菩提一自 生做止三善觀察所知果四法 性者超過一切聲開覺所得 界 有 到 情行 是名到行 菩提分行者如前所四念住等 做岸行者如前十波羅塞 净 博 相 此轉像方得生起非不生起若離 生起依止者佛相續出世開道 依亦生起者未轉依前應已
功德而樂令有情竟清净即為巳 受行利他目苦是名第一非殊特法 又诸菩普了知生死湿過失 因利他苦即為已樂是故菩恒遍 如一子愛俱平等之心四善摩 於爆已生行知是所想有 等之心三菩摩於有情起 自書万佛所法及受持供 作依估四勒今供诸佛如来五今 学他莜三无依无苦似贫者為 欣者有五種摩常恋 第人命字步 樂今有情异竞清净即為已樂 撸受行生死法是名第二非球 樂是故菩為净有情增上力故 是故 特 恒 而 有情法性 於一有情行利益行如是於一切 性智俱平等之心五善摩 於一切有情所起平等 切 如 事二於如来研常間六波羅塞多 欣读何等為五一值佛出世而得 堪任修習四速无上正等菩提 承 五 行 而為法是名第三非珠特法又 菩已集六波
三勇猛精勤四於五明 必不堪任證於无上正等菩提云 為五一發菩提心二於有情起 普於五種欢定應作若不作岩 第生 方 便 俞 管薩十應知建立名号 的意弟 日施建立考诸菩四 拖設建立一切法思及女寶遍智 并及无量宣果树益大性具 種 正方便或立九一無常 三空四无我五有愛 行苦二填苦三苦苦四 五流息六杂七清净蹄 六 二苦 轉 无 作 不放送行二無依无枯苦有情 應遍知失不失五於一切所 於五種霞常應作一常應修 依枯三常應修作供佛行四 習五心无倦常應作者 常 作 菩 作 门 施 法 立 安翼已何等為四一法施 建立非一切若天若人若 設建立唯有如来及苦能 二施設建立三道理施設建 若婆門所能施建立除 設 沙 建 正 佛 