正法念处经_八 [正法念处经]

正法念震經叁第五十親天品之二十九夜厚天之十五又彼比丘共已同侣於擅越家先所元婆雁门里报若沉支美常憎嫉他人因是入地為善人拾離天不護自不言語速疾多患心多語常变当蚀来生愿方便拙乱他如是心者有无量種分别之告彼善男子觀已心生離怖畏如是界中则有退当故欲退時三昧则乱无量過恶剃除披服法衣以信无間或以嫉心其行相語或以嫉心就其破或或以嫉心没此門師破禁戒或解意無相識持成比丘以心就其過西越其惠言作不益是故天拾口中生刀為少七種法彼思此立於持戒者利故他實功德而言无彼實无過彼佛世尊迎如来如是已就妨出家身身二欲色界隨有身展又彼沙門復觀餘告心生柿畏所皆受彼色界中云何受芬

王非善住国林若平地若山是善比丘如是種種无量方便離近王若近境界正行已乃更後時在人開玉泾念经第平第八所此丘怖壁請笑贪樂食味既於又復第十障寻恶法度比丘坐禅是故沙門應当拾何者第十英行道行若行者有五因得行人中是故此丘應觀此過不應常在人中不愿樂他請樂他請笑有如是過近彼智王有方便於禅坚用王故必得涅所得皆患不迟王者梵行人皆呵毁所應近者其唯智王如是近者竟寂静智固遍行樂多言妄行人中世俗遂行如是此丘近於放逸家家村林野可愛之復於人中城至城从多人爱至多人如是語人中四為鏡益泉生因缘得行人中人中二為益尊長因绿得行人中三為佛塔自舍破修治因绿得行一為病人推求醫資用因绿得行不

攀線大何忘失復在心如是於他而不請問何者為道去何心绿何所不請問他有大我像心故不入林中畏他輕於示道者又第十二障寻恶法妨比红坐禅身命終生於善道天世界中生彼已次第乃至到於湿以離愣故第一善知誠餘知者则是然家又若能令未来安愿示湿腺道道师所谓除一切烦至涅城此是知坐禅同行则應親近何者同行道故心生憾結加跌坐即余復不請不問愣心過故彼不能得如起為提显作不益如是比丘唯增长愛若方比丘多知識者则多妨乱多所作故妨乱心意心意乱故不得样出家讀第十二者樂多知誠多知識名有若未来世得其力者乃名知藏若二非真知識以非真故则非知若见共語共行共业同有所作妨善业梵行若令修行或教怖畏未来之世示