中庸九経衍义_二十 [中庸九経衍义]

国立公文書

大德日生国立公文书館物生人又生與天地合德之聖人命之居君師之位為人物之主而後能使天地之生人之大宝大宝大可贵重守亦不能相天地而遂人物之生故位聖 S 保有之必聖人得崇高之位然後成位乎中而替化育天下以為大宝也宝也天下有生幸聖人之得位以蒙其澤故故以位為大实也大宝者亦非聖人自以為生之大德以育天地生之人立落日人君居聖人大寶之位当體天地生民使之得以生必有形以養而後可以聚之又在事之位可以長保而有之矣居衣食之而无離散失形之吾大宝

国立公义書馆而巳之功者有他道體天地生万物之命此天地之仁也先王對時育物以参解也散之宥實之過失程日天地解散而成雷雨故雷雨作而為而散之非義也故寬之而已君了觀雷雨行宽也者張清子日雷雨交作為解雷者天之丽者天之深處中有深刑之有宥也有過而不問有罪者宥而輕此君子游以中孚推廣天地之仁心起中字君子以死于泽中水體虚故風能之感入之人中故死君子之於其忠而巳於決死中孚之君子觀其以而已故誠意常求於缓也於天

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