中庸九経衍义_三 [中庸九経衍义]

国立公文书

其善者则播而不匿其广大光明又如此国立公文书馆之中又執其两端而量度以取中然後用之致盖几物皆有两端如小大厚薄之類於善其選之而行之至矣然非在我之權度而道之精切不差何以與此此知之形以无過不及只一智而不自用其智此其智之所以愈大也若已有便有近言語莫不有至理寓焉人之所怒而好察之非洞见故以舜之生知而亦不能无學問之功江也故孟子日關一河沛然莫之能又日自耕稼陶一善言见理之不一善行若決善之或至寫帝無非取於人者盖舜之德本於温

国立公文書館以自得者殿仲言候之道推而至子至於人未有師而能成者生知亦必有師焉後世之不如古非特世道之降抑亦師道之不明也仲之避流而源要其極而歸能自得師之一語其可為帝王之大法也其功也德修於身者日新而不已则万那惟具德秀日此仲幽勉之欲其於身心用懷多助之至天下順之也心之形存者自滿畔之也财日怠日後世人主不克終之事也日舜兢业之事也無時而不勉则其德无時而不明愁之

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