重订礼记疑问_三 [重订礼记疑问]

国立公文書馆

国立公文書馆以治人情故先禮之初説到之大成處見禮之制本如是其当守也而人情之放者為立無過之地焉教中心无為以守至正焉教其作語青成不少加实乃知君子之謹體益不獨之论昔者仲尼興蜡事出游外观之上胃然而大道之行也與三代之英立未之也而有志焉无之溢增也言假在侧日君子何骥儿子回周公之後也周公制開葛世太平而子絲用天子之體致大夫陪臣上陵体然有有地孔子之前為掌也公之意大道之行也天下為公親其親不子其子使老有前信作鞋故人不壮有前用勿有

国立公文書馆心此大通既毛以時所為挽回之道故日由此其制度立里不妨唯勇知以功為已人皆其勇知而自為功故用是作而兵由此起豆回便不成世界了离湯文武成王周公天下為家至谋作而兵起自非聖人作税而兵起唯体可以已之回世道此是一篇之大肯前重在義著之使明所約在信考之使成有過故六君子皆於體皆謹於禮事所以示民有常者當改著之使改形仁使無不親使无不此耳非此數里人之挽回不知世道竟如何也蒋氏日里人處大同之世固能運無為之化聖人在六君子之世亦極治矣但照大同看日小康處小康之時要亦无不之心夫唯无不露之心而大道之假问日能居小座行如此極得有理承天之道以治人之情故失之者死得之者生寺回

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