重订礼记疑问·第五卷

重订礼记疑问_五 [重订礼记疑问]国立公文书馆国立公文书館 相就 所附也早不燃同得 上客日家君有宗廓之事不得承事使一个老基 吊含遂外有临以執體白寡君有宗扇之 使人其次含極皆同日而事是明 事不得承事使一个老其相又再三日家君 命其母敢實容此禮為君前命矣解者訓 自行隔哭之禮若禮之有私规然非也下诸侯 耀下 子貢问丧子日為上哀次之婚為下颜色其情 威容翻其服 垢面而已皆当自教度而不尊在矣敬為上 丧以哀为主而附身附棺者必誠必信勿 之有悔非敬其昌能辦之曰敬则扶而起杖而起 三句极得分 請問兄弟之子同兄第之丧则存平书关 则哀兴皆必中於禮矣非敬其就能具外斯 心在袭事上是為顏色其情容其服 存平書云者非直依禮所載行之而已也颜 色亦必其情戚容亦必其服也主非若父母国立公文書馆 二出門也何人子之致情也宜何如故既造面 包其餘子日父母而宝容之前以為哀也其 福 縣子日三年之变如期之丧如割 孔子日身有廉浴首有創则沐病则酒食肉毁 如如刺前顏色其情戚容其服者誠可 為病若子弗為也跌而死若子之無子 千非必至干學然後爲孝也春為病守身之 亡若無欲自存者而致哀故至 乃出 何此君子所弗為 以丧冠者三年之展可也既冠拾次入哭者 冠吉體也與凶别然時至宜冠三年之丧亦可 冠也 绝地如知此者由文矣哉由交矣哉 孔子日伯母叔母衰踊不地姑妹之大功 朝氏曰伯母叔母暴边姑嫌骨肉也義服之情 随此真情前癸自然各中礼乃为得體之情卷 輕于骨肉故有绝地不绝地之殊熊清
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