诸经要集_一 [诸经要集]

經要集序殊育故师有筝雨之况弟子有原夫法身一相聯仰是容正教無倫西朋寺沙門释道集甲出一千迷篇三十勒成雨道俗依行傳燈有敬典深與非撇而所知出俗幽微滞感而能良由海大舟輕山高操刀廣至東未親泼日之奇不仰太山千間之良以機授興逐器漫深龙宫西蕃未懋林之知象崖手之是以不道大一如十二分教之大八万法門之意破斋部部题目更增矣香燈都三宝部敬塔邮摄念部富贵邮易割雞成不樸膚識妄秘典受請邮贫部入道邮受膏邦越释之状得能之珍乃魚目之非典幽宗聖凡肝尚宴人天之秘儒圣之希麟威振大千光赵巨黃之方知繁走之為細故寳億寶知帮恩邮思慎部四生部情慢邮酒宾部受部放

妙喜佛号阿開即第一比丘是南方現前授記今患成佛東方有國名日生生常见十方佛於诸佛所受持甚深念佛三得三味已为十方佛一切法亦復如是无相離相像不如来如来像者非覺座在书像前結跌坐一心觀出家既得出家持像入山取草為體非性知雄要便合掌南无佛還宫繁念塔中像故即於後夜夢見佛像夢已喜拾者鹿当合掌南无佛是時王子即邪見依三寶由一入塔佛第八善是因绿行者應当如是顾觀佛也在發佛号微妙聲即第四比上是舞即第三比丘是北方有國名蓮华丘是西方有國名日極佛号无量有國名日歡喜佛号實相即第二比 Y人足大佛以净天耳佛肝志能空寂作是觀已於日夜成就七月以智為食一切天散光明以凈天眼見於東方

有三因生草故三現神足故亦欲令因绿一使行者少欲二現足下輪三令人見之教喜佛行足去地四寸又處經去如来行時不著履有三一見地有重故二地人意正相有将来生善道念弥随佛绿第四問日何名凈土曰世界皎絮目为凈即凈所居名之為土故播有敬長老者是人能護法現世得名之云墟佛自净世界又摩經去佛以足拍案極樂世界等又大庄云由在隨彼欲能現水精璐璃等土沙砾石乃至如西方无量清智地同心立意是四等心欲令一切安隐地在水是故卑者為高高者為二本上隐水行性土以真如為名為净土净土不同有其四種清净土法华去无烦槛泉生故果大住名霞法所即无故名化樂見為示現故土約

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