诸经要集·第五卷

诸经要集_五 [诸经要集]占相部第二十七 經要集第十七 酒肉部第二十六头有三 西明寺沙門道世 對 端一時少味 靈即生膜恨還成然骨肉至 相食不自覺知食之時此物 變成如是之事可不思争舌 永典長为感 對 還 有 互 可 畏 還 耶随白做 得罪故世草告曰汝饮酒哇 手白佛言佛昔令我受持五戒今 拾以者何五戒法中酒戒難 佛国中强時 時药 相 叉 欲 率 持 何 意絲第一 食内 述意 以遠肆酒弃醉朋近法友 夫酒為放逸之門大聖知其告本所 欠酒 出 自 財 切 细 死者又 肉二业 内者断及自 楞 為痛心難以言是故沮 伽 俱不善死 經云為利 死者 殺泉 经 叫 生 呼 况 狱 不 以 故 思 也 持酒食共 何以故得 得 今已得智慧方便若世間得度度王身如斯之功復歸 夫人在年少時若我不令受戒法 智慧者云何當有今日之德以能 也 利 得恶色力常為一切之所可责人 名遠間失智慧心無 樂见不能修善是名饮酒現世惡 拾此身已在地受饥渴等無量 愧 不 報 十一朋人二十二 尊敬佛十九不法二十不敬僧 不敬婆門十七不叔伯及尊長 何以故醉問情惯無开别故十八不 远賢善二 二 则用禁 述日此下第二約其實輕重不 真名持戒故大聖知時量通塞 厨监大子欲其父园酒忘 時量前益如匿王欲 犯 苦 具 心常狂乱不能勢念思作善法是 思因緣力故令一切外物資生 是名後世愚业之界若得人 身 皆 七人所增不喜見之二十八 親属及諾知誠所共二十九 十三作破戒人二十四無愧二十 五不守六情二十失已依律因 此 言聖人姓是裝何况凡夫知 比 是佛弟子者不得饮酒乃至小草 一滴亦不得佛種種呵欲酒 是罪皆由饮酒今自後若言我 便制不酒 如 戒 過 頭 欲酒到地 恒常不益 若欲常不死 如是應拾酒 到 若酒醉之人 彼人應拾酒 币道 思處 黑际在质 如死人無具 酒是過處 行於畜生業 滇 故我不以至於此字鲨身命無容 犯律優波離言汝藥是何日師言 所許為气得酒眼已消已懷憨 酒五朱波離白若為病如来 故正法合 問日未天上 米所造之酒但有业化开作 来入池进同天酒於醉過 經士彼夜摩天男共 有酒味不答曰 酒 天 無 也 於佛所生症 是酒過市 病中之大病 無园欢喜 無 是智者开说 酒為嘉中毒 因绿而 世出世事 膜 燒
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。