诸子集成·第五册韩非子集解王先慎中华8605一版五刷用世界书局原版重印

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专题
诸子集成
类别
哲学思想
系列
诸子集成·第五册韩非子集解王先慎中华8605一版五刷用世界书局原版重印
卷次
第五册

诸子集成_第五册韩非子集解王先慎中华8605一版五刷用世界书局原版重印 [诸子集成]莫可教止因痛嫉夫操國柄者不能伸其自有之權力听割禁断朝野而課給安其身與國爲體又爆彝深切 韓非處弱韩危之時以宗疏遠不得進用目游横之徒倒人主以取利而奸猜贼民恣暴鼠 無见之行事爲以著明之故其情迫其言不與國文事子等迄今其遗文推迹当日國勢荷不先 以非之言殆亦无可胎者仁惠者民之要道然非以待奸暴也孟子尊时王以仁而惡言利今非之言目 孟子所谓仁士所言非仁即利耳至勤人主用威唯非宗属乃敢言土非輸固有儒激然其云明法展 世之学術者人主不日乘威以困轰而E仁惠爱世主亦美仁之名而不察其實蓝世主所美非 及暇明政刑用意也既不能行之於韩而泰法與之同遂以組雄有天下而子日黎行轉非 刑救翠生之礼去天下之使强不陵聚不暴寡背老得遂幼孤得是此则致證 漢書藝文志法家子五十五篇 林難十餘万言王见其暮日得此人與之游死不燃矣急攻得非後用李斯之下更使自殺 晃公武郡書志子法家非子二十卷右尊非撰非韩之公子也喜刑名法術之學作孤五 凡五十五篇其極刻無誠烟谓夫婚父子不足相信而有解老喻老篇故太史公以爲大要皆原於道德之 意夫老子之言高矣世皆怪其流裔何至於是殊不知老子之有将欲之必固張之将欲弱之必固强之将 以一傅而為非 欲之必固兴之将欲察之必固舆之及欲上人者必以其言下之欲先人者必以其身後之之言乃也此所 在焉 陳振孫直醬鐵解题法家類韓子二十卷韩公子韩非撰漢志五十五篇今同所孤愤難之爆皆 储林難十餘萬言注新序日申子號日術商鞅書號日法皆日刑名東蒸居氏日太史公谓非喜刑名王尊王不能用悲廉直不容於邪枉之臣觀往者得失之缨故作孤愤五蠢内外林難十餘萬言又云 人或傳其至秦秦王见其孤愤五之则非之著書當在未入秦前史記自所朗韓非囚察難孤者 乃史家文不足爲據今冠以初见案次以存韓皆入察後事似與史記自序相符然傳王遗非使察 泰王之未信用李斯姚夏害之下更治非李斯使人遗之使自殺計其间未必有暇著書且存一篇以 李斯非之麟及斯上韩王曹其事与文皆未疑非所著書本各自焉非之後其徒收拾次以成一 快故在韓在秦之作均喬收饼其私未完之亦收入書中名非撰實非非所手定也以其本出於非故 仍题非名以著於錄漏 四库全子部法家存目韓子迁部二十卷納 年秋七月庚午结街题奎章侍書學士考元世祖顺帝俱以至元起年而三年七月以志干支排
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