【御纂七经】六十八 - 江南书局.pdf
定儀禮義疏卷第十 燕禮第六之一 義鄭氏康成日谐候無事若卿大夫 臣燕飲以樂之燕禮於五禮嘉禮大戴第十二小戴及 别錄皆第六,買氏公彦日燕有四侯無事而燕一也 颂于背楽兮是也啊大夫有王事之二也記賓及庭 而奏肆夏是也大夫聘而來與之燕二也四牡使 臣是也四方聘客與之燕四也郊特性賓入大門而奏肆 夏又聘禮燕與時賜是也 通吕氏大臨日古之燕禮有天子燕譜侯者湛露之詩 次定美浅典戈流 燕禮 是也有燕臣者鹿之詩及記云君與聊燕则大夫寫
請侯毛於膳夫見王所以為燕者非自為主也故日王燕 飲则為獻主於犬见王所以燕者必於内朝也故日王 燕则大相其法於酒正见王所以燕賓者必有多宝之 數也故日王燕则共其計於鞍氏見王所以燕者必有 樂也故日掌四夷樂與其聲歌祭则而歌之燕亦如 之然其牢禮之物酬之數衣服器皿之用與夫樂舞 奏皆不得而故孔達天子燕體已以也至侯藏 禮则邦國之相和君臣之相接禮義之相予恩好之相交 明嫌疑而不别貴而不所禮為國者此可 想見焉 次E羲豐長流一签广一 燕震 案周官以飮食之禮親宗族兄弟以餐燕之醴親四方之
於嚴敬情或不通故先王因其飮食聚會而制為燕醴以 通上下之情 通孔氏達日餐禮體而不食盈而不飮立不坐 而止致敬也食禮二牲具饭有正有加不以酒為禮重 簡質也燕禮折组而無饭行一獻之醴履升堂坐飮至醉 贵燕安也。買氏公日大行人職上公二燕侯伯再燕子 男一燕此谓朝賓若聘客燕與時賜無亨犬牢獻依 命數在廓行之其牲狗行一獻在寝。 
