【御纂七经】八2 - 江南书局.pdf
定儀禮義疏卷第二十七 少牢食禮第十六之一 正義鄭氏康成日侯之聊大夫祭其之禮少 牢於五禮吉禮大戴第八小戴第十一别錄第十六 敖氏公日此篇言大夫祭其祖之禮 案特牲少牢皆日食者祭以粢盛重也推而上之天 子侯為藉秉耒朝耕以其宗爾之粢盛盖亦首重此矣 士虞禮尸人之後亦先九飯而後三獻略與特牲禮同故 篇首亦日特豕食凡孝子養親日養昏禮婦特豚 以明婦順而祭禮委稷之設必主婦親之皆此義也 存疑氏公彦日曲禮下二云大夫以索牛是天子卿大夫 少牢镇食禮
耳 通毂梁氏赤日天子七侯五犬夫三士二故德厚 者流光德薄者流卑程子日自天子至於庶人五服未 管有皆至高褪服既如是祭亦如是七五只 是祭及高祖大夫士三扇二扇一或祭寝亦不害祭 及高祖若止祭而不及祖非人道也。張子日宗子者 宗主祭爬宗子為士庶子寫大夫以上牲祭於宗子之 家。朱子日士大夫始祖之祭春秋如單氏尹氏王朝之 大夫自上世至後世皆不變其初來姓號则必有大礼又 如詩南仲大祖是文王時人至宣王時禽大祖叉如 季氏之徒世世不改其號也又日程子以寫高祖有服不 心上青豆
夫有主即士亦未必無之若主则廓中以何者依神而 祖翩何以别平此經不言主者亦以祭無迎主之事故 也夫婦同儿精氣合则或有男主無婦主與。又案或以 三公執壁與子男同得立五非也先王之法物 以别其等差廓數同以定其名分唯显故位虽相近而 物必殊如大夫卿羔孤皮帛二公壁也唯同故 相而數则一如外则九命之上公五命之子男 未成國之附庸同五以有君道遠乎王而其尊得伸畿 内八命之公四命之大夫同三以純平臣道近平王 而屈侯國四命之孤再命一命之大夫亦同三其義 1中° 
