【御纂七经】九1 - 江南书局.pdf
定醴記羲疏卷第三 曲禮上第一之二 及長者 正羲鄭氏康成日加帚於箕得雨手拳箕恭也初執而往 行之报讀日吸谓收粪時也箕去物以鄉尊者则不 孔氏颖達日袂衣秧也退也當場時御以一手捉帚 又一手衣诀以拘障从帚前且場且故云拘而退报殿 曲澧上二 取也以箕自鄉敛取粪不以箕鄉算者。
存墨品氏大臨日极讀如尸报以相祭羊鋼之披箕报於 冀如相报於鋼也 辨正陳氏日粪除也少儀日席前日拼義典粪同居 氏极為插音然凡氣之出人嘘则散吸聚今以收敛為 義则吸音為是 案古人之於幼學洒歸以背其體應對以正其進退以 其儀循循於出人周旋而不越使身心内外常若有所持循 而心浮氣由是敏看為長者粪之禮一其小心敬謹如 此故教弟子者必是始:次定典已委二 曲醴上二
秦始又衡字與横字通用不止權衡故衡字有取於平者如 上衡中衡有但取於横者如夏而福衡卷席必横泰之而微 有低昂则低右昂左不必正平亦不能使雨頭屈下则鄭 為是而必改之者反多识也 所 欲眠 也 全马楊故問面 也征 足 可 所指 士晋證御秆从奥社席在東皆有枕北止古文止作 趾是欧席常北趾也管子日做狂则請有常则否以何 曲醴上二 趾者非常卧之所也又設社日秆置尊日尊布筵日筵必 
