【理学逢源】十二 - 汪绂.pdf

理學逢源卷之十一大同邑後學董昌族蛭嗣佳南参訂婺源汪叛雙池集同邑門人余元谈秀書重校外篇道類端師儒

處士横起以惑人心若老氏之虚無管商之功利楊朱之為我墨翟之兼愛申韩之刑名蘇張之横其他陰陽術數權課兵邪行不可勝正孟子之距楊墨矣申韓浅陋易見然未及於老氏何也日國急於功利老氏殆非時尚然老氏日道德亡而後有仁義而孟子獨以仁義為则未非開老氏也彼老子者不知何許人而孔子問禮于老耶朱子耶為柱史故能知典故而孔子之然其人则不以禮法為尚石梁王氏又孔子問禮之老明非作五千言者是或然與若家語有龍之则诞妄而非可信矣漢文景初好黄老至武帝而

者其迹同也告子日不得於言勿求於心不得於心勿求於氣以仁義马外以生之性则佛之坐人定寂守其心法尚應舍何况非法色郎印是空空即是色作用是性其同也墨子兼愛靡頂放利天下爲之佛之慈悲普濟其兼愛同也楊子為我拔一毛而利天下不為则佛之萬有以守其心其為我同也其設為天堂地之同於權課刑名其設馬齊繡媚之科同於横功利至其本旨之所寂诚者即不本老莊高虚元妙之意以超而上之馨而深之焉己耳是昔之所為巽端者執其一偏之足以簧鼓人心况砰二二二外篇道统镇群氏集古今之凡爲

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