[孙子遗书]一·畿辅丛书·王灏辑定州王氏谦德堂

【孙子遗书】一 - 畿辅丛书_王灏辑定州王氏谦德堂.pdf孫子書 括齊四 語卷 见得親切接人處事毫無利已損人之念寸心自是情 目皆成飛羅所道也者不可臾離也干古此须臾 千古此眼前也平時去人欲存天理時時刻刻不肯放下 见利自然思义見危自然授命眼前一不親切则應事 未免錯乱事後而悔不已運平眼前者現在也現前无拂 郁無欠则自然無入而不自得矣難过二字無非用度 不足看眼前足用之人也有些難過夷齊首陽之俄可有天理拂人情處便是學問从天理似无远而於人 情御有拂者應如何日理求其在我一念難以自惬情 则問之从人不拂亦是天理中之人情若天理外之人情 即拂也庸何傷一味拂人以成性一味不拥人以顺盒 正士君子白立之道正宜辨之於此 隨時處此心北理人生只有一件事所必有 事也 間然道世不留姓字於天間者此古至心人不温不 問境界學問不到此不足色 五修問日用間起念事接言頭時覺錯礼照不及知求一除则此心仍歸本舍不以天理作主此心安得 有静時静安之只是不為私欲摇礼動亦静也子 專講求放心舆先立平其大者而先立乎大又是求放 心主瑙 問先生云理學义事功交章善其一足以為人然四 事有可相兼者即君臣父子兄弟夫婦朋友覆急先後之 序亦宜有辨否日理學義事功交章總是一椿事其人 為理學之人遇變自能殉節当事自能建功操筆自能成 章觸而應迫而起安有所不相兼者如不可相兼必其 人非眞理學则節义亦属氣魄事功未免雜霸交章旅成
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