【丰镐考信录】三 - 畿辅丛书_王灏辑定州王氏谦德堂.pdf

豐考信鳅卷五大名崔周公相成王下周公相业前雨篇详之矣惟記多周公制禮而春秋傳亦及之必非无故而妄言者但經未有明文而傅亦不多見雨漢傳經之儒遇有古書莫知其出自何人者軌目之為周公所作街往互相乖刺致聖人之制惰而不可稽而释經亦多失其旨學者惑焉而莫从也故今復保之以此篇考而辨之

書也然遂以為問初之體周公所作之书则非也周公日享多儀儀不及物日不享惟不役志於享孔子日先進於禮樂野人也後進於禮樂君子也如用之则吾先進然则聖人所貴在誠意不在備物周初之制酒存忠質之遭不尚繁之明矣今禮經所記耆其交繁其物奢與周公孔子之意判然相背而蒸即所後進之禮樂者非周公所制也且古者公侯方百里伯七十里子男五十里而今聘食之禮牲牢遵豆之属多而無用費而無當度其禮每崴不下十餘竭一國之民

秦穆公享晋公子重耳公子赋河水公赋六月公子降拜稽首公降一级而馬是古禮君自行君之谦臣自循臣之者自拜者自拜不因其而遂不成拜於下也晋交乃類國之公子旦父為晋君與秦穆同列然如是则本國之卿大夫可知矣故孔子日拜下禮也今拜乎上泰也今禮經臣初拜於堂下君麟之遂升而成拜是孔子所拜上矣齊桓晋交所不敢出而此書乃如是然则其禽春秋以降沿之禮而非周公之制明矣朱子信禮經為周公所作乃曲解孔子之言

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