[退庵随笔]十一·梁章钜-V2

【退庵随笔】十一 - 梁章钜.pdf苣林先生 阮元题名而晴晴多故矣 李文真日今人讀宋子書於其道理精純處毫不理會 至於地名人名制度偶有便當作天來大事狂呼大 叫累幅不休得是亦合人拨此言最切中時弊会 之名下士大半如此 易上繁云易有太極是生雨儀是有易而後有太極非太 極在天地之先也韓康伯有必生於无故太極生雨儀 有生於无語出老子康伯之意益以无太極其義已 簡而明乃周子忽言無極而太極又言太極本無極益用博相推而太極無極之辨生焉夫性善性恶乎民彝天 理此不得不辨者也若夫言太極不言無極於陽變合 之妙修吉凶之理未有害也言太極兼言無極从陽 陰合之妙修吉学凶之理亦未有害也舍人事而争天 又舍共觀共開之天而争耳目不及之天其所争者毫無 與人事之得失而日吾以衛道學問之醇疵心術人品之 邪正天下國家之治果繁於此二字乎惟朱子作為有 理無形以解之然附和朱子者其亦不可究劈如 家之三焦也或日有名而無形或日上焦如中焦如
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