【列子】一 - 朱得之通义.pdf
列子通羲自序 到子書八記以潮大春 古都如大小戴之禮 記 地意者子 時此书尚來出故周闻而述之以見前 作之以有君此者其未以為忘 者多不述也史亦列子无书故 不立傳或疑昔人但母書非出一手 而今云然得无有何據采日斗书篇章
列在莊故莊内多引其事即 世无孔丘其世之相後遠書不出 冠山六一然非莺闻其言得 其 其心之彷佛者又不能爲山述也夫寝 故愚非列子自為也凡稞者随文生 離以握测至於文義之绸條目舞尚多 无偷便後世因而疑及列子此虚明 洞照春丽以不能忘情也愚今丽通之暴
维然得枯而可以通共意斯籍也基 文则紀李者也而团事以明道也道不容 言也惟解而道自存岩雪而性自見故 其放言伤佛不而各金其天之 则固横驰而不夫造父之御 故 凡起心起意起知春皆人也非天也学 也者學無肤無言之地而有多有形 
