[淮海易谈]四·孙应鳌

【淮海易谈】四 - 孙应鳌.pdf淮海湯卷四 如泉孫應赞 程子里人川深處全在紫问書乃格言总 止五經之源其天地思神之奥乎道合天人者也天 地里神之便是五經之源故中曰君于之道本 身战庶民建天地而不惊考三王而不 货思神而无疑百世以佚聖人而不惑知太始所以元氣也坤作成物所以統元形也元形者未也故天地之一而神雨而化皆 然而然者也是易簡也今人及神知化便以 高深微吵不知此易簡之理无時不流通無處不買 指其照花著不息之體则不外于飞上下之間惟因 之以支 離重之以模做而深造自得之首遠矣 八部 易經皆飞羅上下之間昭著不息之體也口用 一切 處此心易簡之理不着絲毫意见凡饮食起居帮聲意也刚柔和推而尘化此文王周公作易之本 心吉凶者失得之象悔杏者虞之象變化者進退 刚柔者书夜之蒙六交之動二極之道此易中 玩者文之阔居觀象而玩動門观而玩占是 以自天被之吉无不利则君子学易之事也居而安 乐而玩君子之於易行心得而已行心得干易 则動與天游静與天俱常吉在我故无不利故子思 日君子然入而不自得自得者常安也常樂也常安 常樂常吉也故周子曰君于修之吉他人非不居
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