淮海易谈·第二卷·孙应鼇撰

淮海易谈_二_孙应鼇撰 [淮海易谈]淮海易卷二 如早陈想蕉 進而凌过於物七临二陽浸长以迫于陰君子道 长小人道消之候故目臨也臨之德下允就上坤顺 为说而顺隔之大二以刚中上 應六五之中爲剛 八月逃卦则陰長陽消所以谓至八月凶盖陽之消 不义於方長之時告将消之理示做戒也 地隔泽为上隔下盖澤能润地君于以之教思無 穷地能容泽君子以之容保民无疆劳来匡直辅翼行宾位為菜顺而正下 陈於臨之情最為切至三不利而四无答三不正无 愿四正而愿也六五桑中下仕九二以知臨下大君 宜舜之所以為大知以其不自用而取人此之 故无答也卦主二陽四與五皆應二陽而五为中 故四无谷五吉上六不與應而志任顺陽故亦 言公也至者臨之情言密也知者臨之道言明也敦此盛而不為有手顯若之极也非大觀乎 風地觀先王省方观民放人省方者多未必 能慨民观民者有矣未必能教大象之教与家 之教一也何教月其俗不其教齊其政不 易其富使天下車同帆书同文行同伦 下七所觀九五之中正也初最下又陰柔如童子 七親无所知不能有所见项平巷百姓日用不知 故无君于不若不祭故可吝也六二開观者蒙而 无昆日童见而小日剛二潍興五正應然以陰乘
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