【郁溪易纪】五 - 郁文初.pdf

周易郁溪紀亨君于有終家曰亨天道下而光明地道早而上行天道盈而益地道變盆而流冠神害盈而福人道恶盈而好每而光早而不可瀚君于之終也比之水歸泽泽即風之所畜也風静而浑履不圣人之冢也大有之火歸山山即雷之所止也山止而雷汉不於伐之录也是故風泽者天之道也天行其道上

後其也泰之无不於月无不益之艮在湖前其也豫之裳在朔後其益也問履之在泰前何為盈曰履之卦次从小畜之反對见於天之行羽月所方之候也月之盈厨即地道之流神之福善人道之好恐所从生也山雷者地道也至水者互火之所通也小畜之翼為土平大川之洲也巽常也艺也发平為改别改生他所良之为水中空浩二也草流所聚江河之益大海之成杂田以是道也坎思神也都人也火唧其言也灵出水其福也害始於大

言君于之是同人言君于之夏不至不可见君子之終乎日然比之水歸而泽不欲風情举而志呢小人之終也君于之所疑大有之火終而山奴其雷下而上行君子之終也君民之所依此思之豫者利復之終也始於剥復别本源於乾坤之極以為盈消息》见天心而知天命天行於外之道也終於履则交通於泰否之中為天地人之將本身心之得以成若民之福人得於中之道也是故君子之光為珠玉之蕴而不可若非红陵之比也問若子之終何不言於外起

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