[郁溪易纪]十三·郁文初

【郁溪易纪】十三 - 郁文初.pdf中孚脉点吉利涉大川利身 家曰中孚柔在内而明得中而学乃化也脉点吉 信及脉魚也利涉大川秉木册也中孚以利贞乃愿子 天也 亲及而正刚之可无言也大過刚道而中栗之场 河无言也顺而大遇之本则正以養中而後可以兴而 行顺之所以贵親也中孚明及而中桑之不中可光从乎風之远源然而難言之美大遇边笑顺蓄具所 大相及者也小過巡矣中孚则蓄其所以小相及者 也大相及者以其材具本大過而特患所之不及及 别龍迤之靈愛應之小相及者以其偽本小遇而特 患孚信之不及及刚魚乌之飛應之备以其類也問 寰良之為欺何也日震良天水城地火叫偽 自豐之尚大而是斗见沐失汪失身疑疾之通也涣 洪以散之而至於中孚此有大马以動之不人惠 脉点其明微也点良也裳動豚坎也小過原玖 北飬资玫可以成之材而舟樽之材随心中孚之化 小過只是一虚以化赏故可用舟样之材而横學之 材随之北由顺兴中孚所以两言利涉也但民震之中 處神察為天兴之中虚真城为至是以兴也間中孚 應天與大有之愿天何以兴曰大畜以民覆愿天火为 民之中也故大有之愿天以火履以愿天水者 冀之中也中孚之愿天清水之生也大有愿天 於元亨之時中通之州舞複之全中学愿天于利员 之時歸之極又中通之始也所找而巽化益从乎?
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