【易经详说】五 - 冉觐祖.pdf

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金 開安贞吉 孔现此一節是文王放坤卦之下陳坤德之醉蓄乾坤合体之办 故乾後次坤 本義一者精也腔之敷也坤者也隐之性也鞋中者三麦卦之 名也經中者六业卦之名也之成形莫大放地此卦三書皆旗 故名坤而地重之叉得坤马即是险之純朋之至故其名與鱼 皆不易也 王注馬在下而行者也商又犹焉雁之至也 坤卦不坠亦不足以配乾矣 趣安邱氏日馬象乾而坤言化馬者明其鸡乾之观也 蒙引理元了自舆乾元亨不同乾元亨无所不元亨也博元享只 是桑顺者元了也此陽全除半之理夫坤天下之至顺也至顺 能虚心而順循物而无此其於天下也何行而不得故亦有 大通之理利北馬之贞阴其不利於剛能之贞也有利有不利也 而不失爾盖北馬顺而健行者故取其象 程傅君子所行桑顺而利且貝合坤德也险陽者也待唱而和 而先陽则写迷居後乃得其常也主利利万物则主於坤生 K 坤卦 成皆地之功也臣道亦然君合臣行劳於事者臣之联也西南院於正期吉也 湖胡氏日交王卦醉取象始此坤自取北馬哲馬眷亦 巾占群也 坤此象鞋占中元亨利馬之贞已整坤之全體君子以下别 飘引造化之理陽全险半坤险也以先後言当得於後以利义言 得於利以四方言得於西南故民卦之君子如有所往也 先迷後回得而所主俱在於利件南则得朋往東比即朋? 也故利如先如如東北非其正也故不利耳 皆利害分半然大抵恍安於正言也如後如利郊西南是其正 存疑利北馬之肖設坤道理已击矣復有君子有作云云者此 偶係释其事開示其侧以明先馬真之羲也日先迷後得云云线
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