【易经详说】七 - 冉觐祖.pdf

阿封家有策也物之辉也物程需者试众之道业头州之湖程必待发丽成美明之所需者傲金也故日需者飲食之道也雲上从天有蒸翔之黎饮贪所以潤益於物战需為欲食之道所以欢紫也卦之大意须待之艺序卦取所须之大青耳乾能之性必進者刀處坎险之下险禽之阻故须待而後進也湖帐氏回博日尚事之赋言循漾不头之害事也易之需非工决之需見酸而未可能動而能不動者也需有学光亨吉利涉大川防經洋免

涉大川正因无所不种而涉川尤贵於能待不欲惠而犯難也东子门需主事学主心需其事而心能信寶刚光以位乎季位而巾正故所為如此利涉大川而能需朗胜必有功利涉大川亦豫上文有子光亨贞吉及日者盆科之点以鹏遇除時節如此只当监耐以待之且如涉川者多以不能写耐致要溺之關故卦首言利淡大川宋胡戊旧禹待出乾赐在下皆有所九五大赐在上又写所离需丽无寳无光且亨之時而非正无吉且利之理世有心越寶而魔事或有未正者故日学又日貝紫别以刷逻险而不遂進以陌於激肴蓄医染性躁不能宣蔚乾刷别沉教不苟而能宙耐所韶乾天下之至健也德行恒易以知

其不容於不待然不答不待者其心多非所樂其待也未必出於巾越不免於急难毁望之意如此抱不開胸中許多暗 J 柳悲而不光明裕達故壁人特發有手之義温事势之未可食即安从我命雍容以待會而不切切焉以厚塑望别其待也出从真實而非虚假矣如此则心逸日休胸襟落而无强不亦光明亨通乎然饮心安於需而事或未出於正勇将來亦未必可成必也所需之事皆出旅正而无行险佛伴之為则功深而效得時动而事起向清之所需雨今皆就箱矣集高正符云利涉大川见贞则无所不利即淡川亦利也卦以九五万主陽實腔虚有学九五看出然在本節尤须者力設遇事其能忍計方是子光亨是心中光明洞造无煌惑

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）