【易经详说】二十二 - 冉觐祖.pdf

傳否序卦物不可以北故绶之以晋晋者进也物无北而終北之理既盛则必进晋所以裟大壮也為卦離在坤上明出地上也日出於地升而益明故盆音香進而光明盛大之意也凡物渐盛為進故录云音进也卦有有德者有无德者隆其宜也乾地之外云元亨者国有也云利肖者所不足而可以有功也有不同者革潮是也随卦可見晋之盛而无德者无用有也首之明盛故更不言立顺乎大明无用戒正也吾康候朋馬蕃庶書月三接罔:者卦名也百之為義进長之名此卦名臣之异進放之

人明之德又其變自觀而來為六四之桑進而上行以至於五占者有是三者亦当有是耀也朱子日康侯似就盛候相似用馬之用只是個虚宇就他得痘低物事◎整日是那上卦離也書日為之是此意爾氏日康侯者治安之侯也锡馬番庶而恩之者豐遭日二接而禮之者也币提氏问當晋進之時大明在上而下體皆同德顺附有君明臣顺站侯承王之象治進而盛踏一世於康盆之域侯之力也不惟锡思番庶可見宁之厚而正置盛明之除乃二接其臣尤見親龍之至也上闲田回周宫校人天子十有二馬六穩邦國六開馬四種一一

微君之知是用馬蓄应不言鹅他物馬於他物尤重也朱于日用馬之用只是似虚字愚正與王用出征王闵当於帝公用享於天于公用射华於高塘之上用宇同羅無指鹤虚然邯非語也の用字不可貼個得字書口三接言其接見之无時也频見是親幸意.此扑醉二句全是占存运用是康侯用此卦也三次用鹅以也與大象君子以之之以只大柴他写是不必真 AM小

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