【易经详说】三十七 - 冉觐祖.pdf

能能卷三十士厚之醉有凡有二义字取缘度丽发交之下放此第六章云禁新马以所其吉山第十一章工前以其言是紫腾其辟於交卦之下则上下一篇經是地文取繁属之义故宇耀繁义音為依肯取翔係之义卦之頭交各有其游以转其义则卦之交各有熟係所以齐之係也夫子本作十翼申就上下一经支紫游義理别自為卷纯日紫辟分上下一篇齐何氏云上篇明无放日易有太大即无也交一云圣人以此洗心退藏於密是其无也下篇明裁无人有旅云知线其肿平人分馬上下更无兴義有以简辆重大是以一守额堂

爽姚信等义分升茅欲服月乘更為别章成十二章案白蒙以下犀序卦分政目乘以為别章義无所取也虞翻分十一章今大行之数并如變化之道其写一章案大行一京明媒策数及十有八数之事前尾相速其知化之造已下别明短鹏及惟之事全與大衍章义不類何得合為一章今征先儒以十二章熊定要孔所引何氏上篇明无云题学富去之所分章次购台不盐同子日买人用意深處全在紫游詩背乃格信。螺醉本绒明易若不光求卦义看繁不得？

之卦交大能例如先聖作易之由斯见於包氏仰觀祭及易有太极及河洛書敷章加用易之去見於大衍之数五十京興夫卦交之刚柔数之變化二之道幽明之故鬼神之情狀皆搜抉无若佬有上下經而无紫醉傅则象嫩之學不明理表之微莫易亦竞无以致用於萬世而乎仁美中正之歸矣其有大傳者因太史公引天下同歸而殊塗一致而百虚吉日大傅以别之耳為易大博蒸大史公绶易何何之属自著易傳行世故孔子实茶胡氏日上下繁各十二章始皆言易簡終皆言易庄德行不在言游示人学易之要深切矣至羊仓

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