【礼记详说】四 - 冉觐祖.pdf

牟陽再觐相撰曲醴上篇人子煮父母存冠衣不純素陳注疏日冠无冠饰也衣纯深衣緣也鄭注為其有象也纯絲也玉藻日銷冠玄武子姓之冠也冠紫微既解之冠心深衣日具父母衣航以青孔疏冠純冠飾也衣純深衣倾綫也體具父好大父母冠衣純以躺若有父母無大父母则純以青曲禮上

皆不緣素五采以樂天偷之幸也孤子當室冠衣不触宋陳注居氏目當室為父假者問丧目童子不總唯当室想亦指得父後者所不纯采者睡除变犹纯索也惟富室者行之非當室者不然也鄭注早丧靓除变不忘哀也年未三十者三十壮有室有代親之端不為孤也當室適子也深衣目孤子衣沌以素孔疏上百有而不素此言無親而素者也孤子二十九以下而無父者當室部適子也既少孤故的磁上

身也冠衣純以素孤子之服非所以事親也深衣云孤子衣純以素此云孤子當室冠衣不纯朵者少而无父者人之然既除矣冠衣響不改素则無也先王制禮行道之人皆不忍也登可遂其無之情哉故惟當宝者行之非当室者不然也深衣之言嘴矣馬氏日孟子日父母俱存记第无故一樂也樂於中者交必稀於外冠衣不純素所以文之也孤子富室者嫡室也冠衣不純采者巽於子也蒸父之放長子冠於作以著代也服之三年以稀情也则嫡之曲避上

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