[礼记详说]四·冉觐祖

【礼记详说】四 - 冉觐祖.pdf牟陽再觐相撰 曲醴上 篇人子煮父母存冠衣不純素 陳注疏日冠无冠饰也衣纯深衣緣也 鄭注為其有象也纯絲也玉藻日銷冠玄武子姓 之冠也冠紫微既解之冠心深衣日具父母衣航 以青 孔疏冠純冠飾也衣純深衣倾綫也體具父好 大父母冠衣純以躺若有父母無大父母则純以青 曲禮上皆不緣素五采以樂天偷之幸也 孤子當室冠衣不触宋 陳注居氏目當室為父假者問丧目童子不總唯当 室想亦指得父後者所不纯采者睡除变犹纯索也 惟富室者行之非當室者不然也 鄭注早丧靓除变不忘哀也年未三十者三十 壮有室有代親之端不為孤也當室適子也深衣目 孤子衣沌以素 孔疏上百有而不素此言無親而素者也孤子 二十九以下而無父者當室部適子也既少孤故 的磁上身也冠衣純以素孤子之服非所以事親也深衣云 孤子衣純以素此云孤子當室冠衣不纯朵者少而 无父者人之然既除矣冠衣響不改素则無 也先王制禮行道之人皆不忍也登可遂其無 之情哉故惟當宝者行之非当室者不然也深衣 之言嘴矣 馬氏日孟子日父母俱存记第无故一樂也樂於中 者交必稀於外冠衣不純素所以文之也孤子富室 者嫡室也冠衣不純采者巽於子也蒸父之放 長子冠於作以著代也服之三年以稀情也则嫡之 曲避上
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