【礼记详说】六 - 冉觐祖.pdf

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禮記薛熊爸六 牟陽冉觀通鞘撰 曲聘上 陳注待長者之坐於堂故不敢以升若長者在室则 得上堂而不得入室百外有二履是也解脱也履有 繁解而脆之不敢當隋寫妨後升者 郁注展空则不膜於尊之侧妨後升者 孔疏履不上於堂長者在堂而侍者履故脱於 隋下不著上堂若長者在室跳侍者得著履上堂而 曲麓上長樂陳氏日禮凡祭於室中堂上無燕剿有之故 特牲少牢食自主人以至凡執事之人自迎尸以 至祭未旅酬無算爵與夫尸食之皆不脱履 而尸坐亦不脱展以其侍融不敢燕情也若夫登坐 於燕饮侍坐於長者無不脱展以其盏歡致親不敢 不跪也故在堂则履不上於堂在室则展不人户排 脱展於户内者一入而已有尊長在则否然君 履不下於堂不出於室矣解履必屏於侧取腰必 辟履必鄉長者之必跪之必俯脱之必主人 先左賓先右納之必坐左納右坐右左剧履之脱 曲禮上之蒸紫不政當此进而脱履之法也 按解愿之紫乳政乐在履頭不知其制如何今人 用禁者在展後跟扳之以東足面或云古履前開者 履時结繁脱時须解其不知是否據行戒云云又 似雨履相速烫可疑履不上堂解履不當脂是 一意然不上堂故解於堂下而不敢當踏之中以解 之二句又只是一事陳注長首在室是陪非正文 旨孔疏明解愿著属之法市兴於上故别言侍坐也 新裁此三節见古人事長小物必謹也首句作冒 曲隧上 顾不上堂恐敢於尊長也解不當臂恐妨後升也
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