【礼记详说】九 - 冉觐祖.pdf

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體記群卷九 牟陽冉觀祖撰 润醴上 齊者不樂不用 陈注品氏日古之有敬事者必齊齊者致精明之德也 樂则散哀则動皆有害於齊也不樂不吊者全其齊之 志也 鄭注為哀樂则失正散其思也 陵方氏日致齊将以致祭也故不以哀二其心 至於祭日樂以迎來哀以送往何也齊之所哀 曲證上樂是作樂之事哀是生哀之事或如字作音樂 之樂不可从 齊者所以致精明之德者也樂则散哀到皆有 以分吾之志故散齊七日致齊三日不聞樂而樂不 吊死而哀者全其齊之志也 居之禮毁瘠不形视不升降不由作偕出人不當 門隧 陈注門隧門之中道也疏日居裘許嬴瘦不許骨露 见骨為形之主故骨為形吕氏日先王制禮毁不 减性毁瘠形視衰几於诚性送死之大事且将胶而 曲證上當大事也雜記言视不明不聪君子病之者以此 前言為人子者居不主奥行不中道乃其居丧则升 降不由作踏出人不當门隧者事死如事生也 藍田品氏日記日毁不危身為無後也又目言而後 事行者杖而起身自執事者面垢而已君子執親之 襄其哀慕之至如不欲生齊疏之服脑粥之食居倚 虚寝苫枕塊所以致毁者蕉至从不死而已然先王 制禮毁不诚性教民無以死傷生毁瘠形視发 从诚性矣非特然也送死之大事且将盛而莫之行 则罪莫大焉此君子所以不敢过也君子之居裘三 曲橙上
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