【礼记详说】二十四 - 冉觐祖.pdf

疆記详说卷二十六牟陽冉觀祖辑撰檀弓上君卜人師扶石射人師扶左君以是陳注君疾時假人之長扶其右财人之長扶其左此二人皆平日赞正服位之人故君既遇尸则仍用此人也方氏程師為應氏以卜人卜聚之人鄭注君疾時也卜當為之也人射人皆平生時費正君服位者,不忍變也周體射人大曳興汉人尸

以師言之金華應氏日氏改卜為誠有然王前巫後史而卜笼皆在左右则卜人師扶右乃其切近之職所當然似不必改廣安游氏日傅日男子不死於婦人之手春秋書人君不於路寝期為死不以道故君之疾也以在泉在朝之正服位而征君者扶持之外廷之人共治其离疾则外廷之人共治其疾所以防微杜渐致从疾病之以正其死道也然此非一日之故盖古者之制婦官序从内而人君哀樂之事得其简良己羊食杭引上

雨師字其長也此二人皆平日赞正服位之人尸仍用此人不忍變也一切御間登不得與是以外庭之人疾则知其疾则知其使君得正其終關君得正其始職此故也後世此遣不行往往算犹立邪課既定从内而外廷大臣尚未知覺卒之事危迫倪首命其為國家翩患富有既乎此禮之所以有盆从人國也按此因上節者出而言及之人卜作煲師訓長注為是

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