【礼记详说】五十三 - 冉觐祖.pdf

禮記群説卷五十九子同第七牟陽冉觀祖撰孔疏按目錄云名為會子問者以其記所問多明於醴故著姓名以之子孔子弟子曾參此於别绿爵服张子日據所記老珊之说未当不謹禮然其書去聖知艳禮學何也老子為人必是簡易見孔子盛容貌翠止故言去子之氣熊色及孔子之問禮不得不以禮對

遇變事而知其權者亦如處約事而不失其經焉此皆其問答講明之功也其後真稽力人夫子語以一贯临聲丰答略無留難其見盆高矣解先儒會子忠信傅習知天下義理日新事無故压吉凶之禮雜出不齊之事問夫子随事剖決所割遇變而能權也愚按之為用洋洋萬珠非蓝成法可拘聖人盛德之至心即矩人以為細微曲折皆有舊章設局求合故其問迁而其答以裘琪非子守豹之學舆聖人一之旨礼之家所以托而傅也当良聚而會其通裁其當马

堂命伊哭陳注攝主上卿之代主國事者也禅冕者天子候大服大裘上其餘神服神衣而著晃故云禅冕也等即楷也粼注變从朝夕哭位也主上卿代君國政将有事宜清静也禅冕者接神则祭服也候之卿大夫所服神冤稀冕也立冕也士服爵升服大祝稗冤则大夫孔疏此一節君而世子生告之事,君菀而世子生者按聘禮云子即位不哭公羊云君存世售子問

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