【礼记详说】五十九 - 冉觐祖.pdf

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禮記群説卷六十五 牟陽冉觀祖辑撰 文王世子 凡二王教世子必以橙樂樂所以修内也禮所以修外地 樂交錯从中發形於外是故其成也懂恭敬而温交 陳注修内者消融其邪愿之蕴修外者陶成其慕翥之 儀禮之修達於中樂之修達於外所交错於中也有 中必形外故其成也恽此恽字與鲁不亦说平 之相似既有恭敬之宵德又有温潤文雅之氣象 柴之教大矣喜悦外貌和美故其成也恽也恭敬而温 文者内外有禮貌恭心敬而温潤文章故云恭敬 而温文也 長樂陳氏日乐修内未管不發形於外禮羅修外 未膏不交於中易日蒙雜而著交錯於中所以盒 雄發形於外所以马著教世子以稽樂至於而著 则其德成矣故梁之成也心術形而悦禮之成也 恭敬而温文三王之於世于必始終於此而已不易 之道也 陵方氏日凡学之道立於禮成於樂樂由中出故以見其内和也敬而温文有以見其外和也温者 以言其有容也文者以言其有别也 義疆樂之教成交錯从中而發形於外動 容而皆中樂则手舞足蹈而不自知盖其自得之者 如此 建安真氏日三王之教世子必以禮樂者禮所以起 人之敬心敬心生别慢心室矣樂所以感人之和心 和心生则天心消矣其薰陶德性化氣質莫妙处 此者然樂虽俗内由内以達外遭虽备外由外以人 中二者醒醒酒蜴相舆無開故其成也但見其悦 文王世子
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