【礼记详说】六十三 - 冉觐祖.pdf

赢記群卷七十牟陽冉i帽撰也玩其所乐民之治也故天生時而地生财人其父生而師教之四者君以正用之故君者立於無之地也陳注此承上章言政之事聖人所以参赞天地之道鬼神之事凡以治政而己故處天地鬼种之所存天高地下萬物散殊聖人法之此禮之所以序也玩天地鬼解之所樂则而不息合同而化聖人法之此

禮儀有序民得治理政是聖人藏身之固所以聖人参旋於天地则法於天地是也亚比方鬼神斯祖山川五记也言比方耐廊山川五记而為事治修治也言参凝天地比鬼神以修治政教世存觀察也天有移寒暑地有五土生殖廓有祖福仁義皆是人之所觀察言聖王能處其人所觀察之事以為政醴得次序也興作器物宫室制度皆是人之所樂聖人能愛玩民之所樂以教於民则民得治理各樂其事业居處也若天不生時地不生財父不生子師不教訓直欲合人君教之

之上夫何喬哉以正用之而已長樂陳氏日夫知天地鬼神之票即有所存明天地鬼神之用则有所樂處其所存乃禮之先後之序玩其所梁此民之所以治也易日所居而安者易之序也所樂而玩者父之也是易以所處者為瞿所玩者為用耳馬氏日處其所存以其在上者言之也玩其所樂以其在下者言之也盖在上者誠其禮之所起故處其所存得其處存之要即證之序在其中矣在下者知.,隧运其醴之所行故玩其所樂得其玩樂之道民之治

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）