【礼记详说】六十五 - 冉觐祖.pdf

震記群就卷七十三牟陽冉觀祖撰故先王惠禮之不達然下也故祭帝於郊所以定天位也记社於国所以列地利也通磨所以本仁也山川所以价觅神也五配所以本事也改示就在二公在朝二老在王前巫而後史下然有首任左右王中心無禽也以守至正陳注天子致尊天之禮则天下知尊君之禮故日定天位食貨所資皆出於地天子親记后土正為表列地利橙记洋泥金七L三

慎居虑也宗宗人也樂人也四辅也孔疏此一經禽下生交用卜签而民下未見信先王患之更盒下事使達下也广此上云麟有序故記人因設禮缅達下之事天子至而痛祭於郊以行臣禮而事天也是欲使廠上之禮達於下天高在上故云定天位也亦即是必本於天也天子至尊而自祭社欲使报恩之禮達於下也地出財故云列地利也亦即是命降於社之调殺地也王在宗庸以子禮事尸是欲使仁義之教達於下也亦即降淤祖廓之仁義王自察山川是欲使

有是四辅典於规辣者也示不自事故置左右也請以禮尊神及委任得人故中心無為以守至正之道也,自祭帝於郊至五记所以本事是教民鐘神也自宗顽任庸至皆在左右是慎居處也左辅右粥前疑後丞皆俏勤人君為善故以禽四韩其四辅之羲已具於交王世子長樂劉氏日祭帝於郊也天位由之而定民不敢慢於其上矣记社於国出生物享其報而民不敢慢於其种矣祖有记也受祖有其德而民不敢慢於其人矣山川有记也功有其秩而民不敢臂从其通/K111111 赠漫三

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