【礼记详说】七十 - 冉觐祖.pdf

福记群説卷七十八牟陽冉觐旭撰禮器故替人將有事於上帝必先有事於宫晋人將有事於河必先有事於恶池恋人将有事於泰山必先有事於配林三月繁七日戒二日宿慎之至也陈注此因上章言雨君相见之禮潮次而進故言祭爬之禮亦有潮次由卑以逢也會人将祭上帝必先有事宫宫侯之學也叠郊记以后稷配先於類宫告后稷然后郊也虔池拌州川之小者河之徙尼也配醴記群説一卷七十八酷器

先有事於宫之中店后稷告以将配天也是先告卑然後祭也有事从河祭河也必先告恶池小川小而祭也先告者然后祭河也恋人將有事从泰山必先有事於配林者有事於泰山谓祭泰山也先告配林配林是泰山之者也故先告配然後祭泰山此得精潮徙小至大之羲也,上云先小后大此言事神潔敬之義三月繁祭前三月繁牲於牢也七日戒祭前十日於七日之中散湾戒慎也三日宿者祭前三日而崴宿以致齊也将祭之時以渐如此謹慎至極也醴须渐不

且感关與夫直情径行者無以巽也然则天子祭天地谐侯祭社稷人有事从上帝盏非禮也天子祭名山大川侯祭山川之在其地者弯人有事於泰山亦非醴也然而記者取之而不非者取其有小大先後之序也山陰睦氏日離日告之寶以肆習其橙即事有渐也新裁此節記胜之行以渐次是法古誠敬明非作由始之意二简先有事是不敢而行之二月繁以下是不敢而行之慎之至也總頂上二帝也河也泰山也尊也频宫侯學先宫告后稷也是先配之橙器

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