[礼记详说]七十四·冉觐祖

【礼记详说】七十四 - 冉觐祖.pdf禮記群説卷八十 牟陽再礼帽撰 郊特牲 鄉人赐孔子朝服立于吃存宝也 陳注語鄉人雕朝服而立於作嘴即此事也舊説處 是强鬼之名鄉人骤逐此鬼孔子恐室之神故衣 朝服立从之東嘴以存安南室之神使神依己而安 也醴大夫朝服以祭故用祭服以依神 鄭注赐强鬼也调時雙索室感疫逐强鬼也碍或 默或為神依人也 都特牲石林葉氏日赐讀如陽有二名藤也以衡陰 為義故文赐赠也以抗陽為羲故文易此 所以存室神也故以為名氏以為强鬼之名 也 繁訂楊示易與視字衣易者不同强鬼 之名月今季冬大所以逐此鬼故及之醒也 此安室神之禮也室之有神依人而安者也鄉人 逐强鬼孔子恐廓室之神故朝服立处作隋以 存安之敬之至也,室神先昶五配之神 孔子日射之以樂也何以何以射 姜已羊充 郊特牲吊中其容體比於醋非離而其節比於樂禽鞭故天 子以虞為節洁侯以狸首盆節大夫以采巅為第 土以采繁為節盖射必以聲而後發發而不失其節 此君子之所也以其简之在耳而得之於心得 之从心而應之手其妙至於如此而非可以言验 故孔子日射之以樂也何以聚何以射何以何以 时者其難也 山陰氏日此言妙難口傅羅欲問之不知其何以 世 邻特性 新裁此明射禮用樂兼得之難射以觀德而樂以
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