【礼记详说】七十四 - 冉觐祖.pdf

禮記群説卷八十牟陽再礼帽撰郊特牲鄉人赐孔子朝服立于吃存宝也陳注語鄉人雕朝服而立於作嘴即此事也舊説處是强鬼之名鄉人骤逐此鬼孔子恐室之神故衣朝服立从之東嘴以存安南室之神使神依己而安也醴大夫朝服以祭故用祭服以依神鄭注赐强鬼也调時雙索室感疫逐强鬼也碍或默或為神依人也都特牲

石林葉氏日赐讀如陽有二名藤也以衡陰為義故文赐赠也以抗陽為羲故文易此所以存室神也故以為名氏以為强鬼之名也繁訂楊示易與視字衣易者不同强鬼之名月今季冬大所以逐此鬼故及之醒也此安室神之禮也室之有神依人而安者也鄉人逐强鬼孔子恐廓室之神故朝服立处作隋以存安之敬之至也,室神先昶五配之神孔子日射之以樂也何以何以射姜已羊充郊特牲

吊中其容體比於醋非離而其節比於樂禽鞭故天子以虞為節洁侯以狸首盆節大夫以采巅為第土以采繁為節盖射必以聲而後發發而不失其節此君子之所也以其简之在耳而得之於心得之从心而應之手其妙至於如此而非可以言验故孔子日射之以樂也何以聚何以射何以何以时者其難也山陰氏日此言妙難口傅羅欲問之不知其何以世邻特性新裁此明射禮用樂兼得之難射以觀德而樂以

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