【礼记详说】七十七 - 冉觐祖.pdf

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薇群卷八十六 牟陽冉观福帽撰 郊特牲 魂氣歸于天形晚歸于地故祭求险阳梦/義也股人先 求陽周人先求险配於室坐户於堂用性於展开 首从室直系配干主索然配于防不知神之所在於被平 放此平线蓬人金祭于耐尚日求遠者具 陈注韶告也就於室天子諾侯之祭潮事之时配 取牲之脾学燎於燃尿而人告神於室也坐尸於堂者 灌E之後尸坐户西南面也用牲於庭殺牲也升首/上 郊特牲於郁而耀之入以韶种於室又出以壁於主主人 親制其肝所制祭也時尸薦以至离敦乃更 延主於室之奥尸來升席自北方坐於主北焉 殺之時制祭之後升牲首於北墉下尊首上氣也 万敦時也如特牲少牢食之禽也直正也察 以敦禽正则血腥之属盏敬心耳索求神也用 日励之耐者以於繹祭名也室与堂興 尚惠 溅也 孔疏韶祝於室朝事時也部告也斌呢也天子 侯朝事之联坐尸於堂已西南面坐主在西方東面管以祭主前也云主人親制其肝所制祭也者制 割也割其肝而不相離案霹器二君親制祭夫人 麓益此云韶就於室下云用牲於庭故知制祭當此 節也云時尸薦以遵豆者即是朝事遵豆也云至麓 敦乃更延毛於室之奥者少牢特性食在奥室 也云户來升席自北方坐於毛北焉者以在奥東面 以南為尊主尊故在南主既居南故尸來升席自站 方也尸主各席故朝事延尸於户外尸南面主席於 東面是也郭之此注践参体記及少牢特牲而言之 亦豹漢时祭宗庸之禮言世故其事委曲也知在
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