【礼记详说】八十二 - 冉觐祖.pdf

禮記群卷九十 牟陽冉觀i撰 两则 姜將生子及月辰居侧室夫使人日再問之作而自問之 要不敢見使姆衣服而對至于子生夫復使人日再問之 夫弯则不人侧室之門 陳注正寝在前燕在後侧室者燕寝之旁室也作動 作之時也姆女師也 鄭注侧室谓灰之室次燕寝也 作有感動若始 時使人問
使姆衣服而對離选不敢失禮夫之於妻其恩至矣 至於湾刚不以恩掩義 郝解及月辰及十月之初也侧室燕寝之旁室作 勤作将生之時姆女師夫齊者二日將接子告顽故 按月辰是初到懷胎十月之時不拘月朔姆代對不 敢毅必自整其衣服雨後對陵氏代服其服非也 弯是已生後事 旨孔疏此以下終篇末國君以下至庶人生子 之及適庶差别妻妾等所生男女教之法 记羊克 然十一 内则
射女否 陳注弧弓也悦佩巾也以此二物為男女之表負抱业 鄭注表男女也弧者示有事於武也帆事人之佩巾 也 始有事也負之抱之而使鄉前也 嚴陵方氏日設弧於門左左者天道所尊設帆於門 石右者地道所尊必日者方男女之生其於弧悦 有可用之道而未能有用之寳也古之人重男女之 生义重男女之别非特見从弧悦而已男寝於 之尊女则寝於地之卑其衣之也男以遣服之裳友 以夜服之碣其弄之也男以所有事之璋女以所有 内则 