[礼记详说]九十五·冉觐祖

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滙記群説卷一百五 牟陽冉觀祖韩撰 爽服小記 感丹之君母母卒不服 陳注母之君母者爵之滴坪也非母所生之母故母在 而為之服则已亦而服是徒也徒者所亡则 已故母卒而不服 鄭注母之君母外和通母徒也所徙亡则已 孔疏此一不青思所不及之事,母之若母者 母之通母也此湖於了為輕故徒徙也己母若在鄭注宗子之麦尊也 孔蔬此一節宗子妻尊得為妻伸之事宗子盒 百世不运之宗场云父在適子禽妻不杖不杖则 不若父汉母存则為妻得杖又得凡子皆然 嫌畏崇子尊其妻故特云宗子母在為妻宗子 然则其餘適子母在禽妻可知 张子日限之有何也所以致厚也三年之丧其 者所以欲占及三年也湾裁之解者所以欲占及 一年也宗子母在属妻解则庶子母在不篇妻以 其不承重不敢致厚於妻子也庶子在父之官则為汇命己之妾子後之亦可故太為庶母可也石梁 工氏日為慈母後者為庶母為融庶母後皆可既是 美子此一母皆妾皆可以妾生之子為后 鄭注谓父命之為子母青也即麻子為後此皆子也 傅重而己不先命之與通妻使為母子也绿為蒸母 後之义父之妾無子者亦可命己应子為後 孔疏此一簡為庶母後之事要服有蕊母如母傳 日慈母者何也傳日妾之無子者姿子之無母者父 命篇子母而子服此慈母三年即此為慈母后之義 也记者見爽服既有妾子為慈母後之例將欲類 疆記鲜就一卷一百孔 裘服小記 一