【礼记详说】九十六 - 冉觐祖.pdf

醴記群说卷一百六牟陽冉觀辑撰大得第十六陳注鄭氏日記祖宗人親之大義孔疏按鄭目錄云名日大傅者以其記褪宗人親之大義此於别錄属通瀚長樂陳氏日稀者祭之大者也追王者孝之大者也名者人治之大青也八道者禮義之大者也是篇言人道者三即其所祭就追王服術宗族之類莫非人道而已登非所谓傳之大者哉故命日大傅己羊兑/k11mj 大傅

不同通之稀也鄭性凡大祭日稀自由也大祭其先褪所由生郊龍天也王者之先祖皆感太微五帝之精以生荟别靈威仰赤则赤標怒黄则舍无白则白招拒黑汁光纪皆用正崴之止月郊祭之盏特算焉孝經日郊能后稷以配天配靈威仰也宗交王於明堂以配上帝讽配五帝也孔疏此一節输王及侯大夫士祭先祖之義郝郊祭天也然郊天之祭唯王者得行故云不王不蔬也王者稀其融之所自出以其祖配之者此文被記洋一卷一百六:大傅

日武王者以周之禮樂盏出周公制作故以其作禮樂者言之循言之郊非禮周公其衰是周公之法壤也若是成王祭上帝别须配以武王配天之滩则不易百世惟以后稷配上帝则以父若宣王配上帝则须以属王虽望如舜不可以為父惡如幽属不害其為所生也故祭法言有虞氏宗非地如此则须是竞舜之子苟非其子鳞舜受以天下之重不可之父也如此则是養舜以篇養子禪游之事蔑然矣以始褪配天须在冬;至冬至一陽始生萬物之始祭用圜丘器用陶秸服大裘而祭宗

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）