【礼记详说】一百二 - 冉觐祖.pdf

腱記群設卷一百十二牟陽冉相撰壁記大学之教也時教必有正業退息必有居学不學操殺不能安弦不些博依不能安詩不学雜服不能安體不興其藝不能躁故君子之从也藏焉修马息焉游焉陳注舊大學之教也時句艳退总必有居句能今讀時字連下句學字遵上句四時之教各有正業如春秋教以橙樂冬夏教以詩普春夏贬之類是也退而燕息必有燕居之學如退而省其私亦足以發是也弦

無以盏識其制而於禮之文必有仿而不能安者矣與者意之興起而不能自己者藝即三者之學是也言退息時若不此三者之则之不能好学矣故君子之於學也藏焉修焉之時必有正業则所习者尊而志不分息焉逛焉之際必有居學则所者純而藝愈熟故其学易成也朱子日古者服各有等降若理會得雜服则於后思過半矣鄭注有居有常居也操雜弄博依廣壁喻也依或為衣雜服冕服皮升之維或雅興之言喜也款也藝體樂射書数藏懷抱之修學記

人将学琴瑟若不先學調弦雜罪则手指不便手指不便则不能安正其先學雜弄然後音曲乃成也不學樽依不能安詩者此教詩法也詩是樂歌故次樂也博廣也依依倚也依倚喻也若欲學詩先依倚廣博壁喻若不學廣博警愉则不能安善其詩以詩譬喻故也,不學雜服不能安體者此致證法也前詩後醴亦其次也雜服自农而下至皮升朝服立端之禮經也體經正體在於服章以表貴今若欲学禮而不能明雜衣服则心不能安善从禮也,不興其藝不能樂學者此總結上三事学記

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