【礼记详说】一百三 - 冉觐祖.pdf

禮記群説卷一百十三牟陽冉觀祖撰君子知至學之難易而知其美惡然後能博喻能博喻然後能師能為師然後能長能為長然後能為君故師也者所以學為君也是故選師不可不慎也記日三王四代惟其師其此之乎陈注至學至於学也者至之難敏者至之易質美者向道不美者叛道知乎此然後能博喻循循善诱不拘一塗也周官大宰長以贵得民師以賢得民長者一

若知四事為主解類長之後乃得為廣有晚解也能博喻然後能馬師者前能廣解後乃可為人作師世為師是學優学優宜仕故能為一官之長也既能治一官之長有功能為一國之君也師既有君德则弟子就師可學為君之德故前云君子如欲化民成俗其必由學乎即是学能為君也師善剧能教弟子弟子剧能為君故弟子必宜慎選其師不可取惡師也二王四代惟其師者引舊記結此選師之重也二王夏般周四代刚加虞也言二王四代皆聖人而無不撰師為慎故云惟其師庚云

教之是證也学也者所以学禽君也古者雕匹夫若學必先學正心誠意治國平天下之事此则以道言之也師也者所以學為君也學者教也所以爲教者莫非王道也王道则非君道而何於為政其所以辅佐於其君者亦孰非君道朱子日今详經交但能為師以教人则能為君以治人耳選師不可不慎言能為君者其人難得故不可不選也延平周氏日知其至學之難易者言其才而知其美惡者言其性知其才知其性然後能不以一類喻之橙记洋説“學記 E

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