【礼记详说】一百十二 - 冉觐祖.pdf

疆記祥搬卷)百二十牟陽冉觀旭嘴撰魏文侯問淤子夏日吾端冕而古业则唯恐卧鄉之音则不细倦敢阁古樂之如彼何也新樂之如此何也子夏對团今夫古蝶進旅退旅和正以廣茫鲍笙贺會守鼓始麦文覆感以武治贰以相訓疾以雅君子於具語於是道古修身及家平均天下此古樂之發也陳注之故惟恐卧好之故不知倦如彼外云也如此内之也旅界也或進或退界皆齊一無参差也和正以以11m1l111 樂記

鄭注魏文侯晋大夫萬之後偕侯者也端立衣也古樂先王之正樂也旅猪俱也俱進俱退其齊一也和正以廣無妾聲也會猎合也皆也言罗皆待擎鼓乃作周禮大師職日大祭记普登歌合奏擎下管播樂器合奏鼓交鼓也武金也相即也亦以郁樂者以章為表装之以稼穗一名相因以名焉今齊人或穗為相雅亦樂器名也狀如漆第中有椎孔疏此一節明子夏對文侯古樂之體也古樂古者先王正樂也旅谓俱齊言古乐進则俱齊退办樂記

之時亦説古樂之道理也言君子既開古樂近修其身次及其家後平均天下也言此上求事古乐之發動也、云旅着俱也者旅罗也經云進旅退旅是俱進退故云俱也云和正以廣無聲也者邪性要妙烦手理聲曲折切急今經云称正以廣故云無轰聲也云言界皆待擎鼓乃作荐家弦魏笙簧界器皆待擎鼓乃始動作解經守鼓言會守器之聲也以待擎鼓也經有及鼓直待擎鼓乃作者州即鼓之類言擎歧必擎也引周一禮大師職者證搬也故大師曦云大祭记馨登

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